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*文学小説での用法 **小説 -あの時分 国木田独歩  さて、明治の御代(みよ)もいや栄えて、あの時分はおもしろかったなどと、学校時代の事を語り合う事のできる紳士がたくさんできました。 http://www.aozora.gr.jp/cards/000038/files/1044_15933.html -目出度くいやさかえに栄えられたということである。 下田市の民話と伝説 第1集 http://www.city.shimoda.shizuoka.jp/shougaikyouikuka/Kyouiku_Bunka_Sports/Kyoudo_Bunka/densetsu/densetsu1/list_legends2.jsp -神の弥栄(いやさかえ)こそを、その賞詞(しょうじ)と思え。 八切止夫作品集 徳川家康 http://www.rekishi.info/library/yagiri/scrn2.cgi?n=1125 -樹木とその葉 若山牧水 即ち「いやさか」である。「彌榮(いやさか)え」の意である。 http://www.aozora.gr.jp/cards/000162/files/2636_20325.html -男山考古録 廣幡八幡三所皇大紳、貞観のむかし、わが石清水の所に大宮所敷坐しより、いやさかえに榮えて、峯に尾に堂杜いとなみ建られ、麓に里に軒をつらねて、 http://www.asahi-net.or.jp/~UW8Y-KYM/yawata_syoseki.html -究極の神を尋ねて 命をことほぎ、いや栄えさせ、宇宙創造の大神様のしずしずと運行されますのを、力いっぱい生きて感謝なさいますこと、これがお仕事でございます http://www.miho-co.net/kouwa.html
*文学小説での用法 **小説 -あの時分 国木田独歩  さて、明治の御代(みよ)もいや栄えて、あの時分はおもしろかったなどと、学校時代の事を語り合う事のできる紳士がたくさんできました。 http://www.aozora.gr.jp/cards/000038/files/1044_15933.html -目出度くいやさかえに栄えられたということである。 下田市の民話と伝説 第1集 http://www.city.shimoda.shizuoka.jp/shougaikyouikuka/Kyouiku_Bunka_Sports/Kyoudo_Bunka/densetsu/densetsu1/list_legends2.jsp -神の弥栄(いやさかえ)こそを、その賞詞(しょうじ)と思え。 八切止夫作品集 徳川家康 http://www.rekishi.info/library/yagiri/scrn2.cgi?n=1125 -樹木とその葉 若山牧水 即ち「いやさか」である。「彌榮(いやさか)え」の意である。 http://www.aozora.gr.jp/cards/000162/files/2636_20325.html -男山考古録 廣幡八幡三所皇大紳、貞観のむかし、わが石清水の所に大宮所敷坐しより、いやさかえに榮えて、峯に尾に堂杜いとなみ建られ、麓に里に軒をつらねて、 http://www.asahi-net.or.jp/~UW8Y-KYM/yawata_syoseki.html -究極の神を尋ねて 命をことほぎ、いや栄えさせ、宇宙創造の大神様のしずしずと運行されますのを、力いっぱい生きて感謝なさいますこと、これがお仕事でございます http://www.miho-co.net/kouwa.html ----

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